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《牛马》的词典解释
niú mă
牛马
拼 音：
niú mă
注 音：
ㄋㄧㄡˊ ㄇㄚˇ
繁 体：
牛馬
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国语辞典
因篇幅有限最多能显示50个《牛马》相关造句
在当时的赵朝可以买一栋房子,然后再添几亩地,几头《
牛马
》,总之小康人家的生活那绝对是不在话下。
山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了《
牛马
》，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。
九节鞭、十三节鞭等,与赶《
牛马
》的鞭子,在来源上,可能有一定的关系。
当世偃师奉我为圭臬，只因为我造的鸟雀会飞翔，《
牛马
》会奔跑，行动俱如活物。然而，我很清楚……它们堪称完美，只是没有生命。谢衣
你?连个人都背不起来的小女人?你留在我身边除了吃白食还能做什么?当《
牛马
》?你的小身板能耕地吗?
冬天要把《
牛马
》圈养起来,吃夏天割回来的牧草。
他想,自己家靠祖传的外科医疗秘方为人治病,发家致富,拥有两百多亩田地,盖了青堂瓦舍的深宅大院,《
牛马
》成群,板上订钉应该是财主。
紫日乍现,道德,单寒,囚苍!道,佛,魔!欲为诸尊龙象,先为众生《
牛马
》!吕仲山破茧而出!带领修真,红尘两世苍生!斩紫日!破苍穹!辟无量寿之长生路!
劳动人民像《
牛马
》一样被奴役的年代已经过去了。
为了生产他们的军需品,把无数朝鲜妇女关在洞窟或铁丝网里,像役使《
牛马
》一样役使了她们,甚至把她们拉到战场迫使他们做慰安妇等,干出了各种野蛮暴行。
万圣节嘉年华，有胆你就来活动开始了。首先到坟地领取号牌，然后去太平间换上魔鬼服，再到火葬场点燃南瓜灯，最后戴上阎王殿里的《
牛马
》头面具共同狂欢。
九节鞭、十三节鞭等,与赶《
牛马
》的鞭子,在来源上,可能有一定的关系。
我几十年在饥寒、失误、挫折和自我折磨的漫长过程中，苦苦追寻一种目标，任何有限度的成功对我都至关重要。我为自己《
牛马
》般的劳动得到某种回报而感到人生的温馨。
在暗无天日的旧社会，他们一家过着《
牛马
》不如的生活。
在暗无天日的旧社会,劳动人民过着《
牛马
》不如的生活。
龙章凤姿、龙盘凤逸、龙眉凤目、龙肝凤髓和龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞、龙识珠,凤识宝,《
牛马
》只会识稻草,等等。
雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，《
牛马
》成群。
嫌弃《
牛马
》耕种费时费事,眼羡别人的手扶拖拉机,没事就钻到曾在生产队修机械的舅舅家问东问西。
我几十年在饥寒、失误、挫折和自我折磨的漫长过程中，苦苦追寻一种目标，任何有限度的成功对我都至关重要。我为自己《
牛马
》般的劳动得到某种回报而感到人生的温馨。
但软鞭类的七节鞭、九节鞭、十三节鞭等,与赶《
牛马
》的鞭子,在来源上,可能有一定的关系。
天皇的宽大隐忍乃是因为他宅心仁厚,尔等自己还是应当沉痛反思、总结教训,以便在日后继续报效朝廷、甘做《
牛马
》走。
不要赊售有个老翁,一辈子省吃俭用,为儿孙做《
牛马
》,积下了一份家产。
爱妻子不怕做妻管严，唯唯诺诺中真爱尽显；爱孩子不怕做《
牛马
》，辛辛苦苦中爱意浓浓。你是纯爷们，为了所爱的人付出一切。男人节到了，愿你轻轻松松，快快乐乐！
钞票没有一大把，一分也为你来花；轿车虽然没进家，我愿为你做《
牛马
》；房子即使不算大，浪漫温柔不缺乏；嫁我吧，保证让你乐哈哈！
有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着；有的人，站在人民头上，呵！我多伟大；有的人俯下身去，给人民做《
牛马
》。
史载,昭君和亲后,“边城晏闭,《
牛马
》布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”(《史记·匈奴传》赞)。
史载,昭君出塞后出现了“边城晏闭,《
牛马
》布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象,这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。
每次合市,汉商以巨量的铁器、丝织品和其他手工业品,交换匈奴的数以万计的《
牛马
》。
自己这些草原民族,怕的就是《
牛马
》卖不出去,买不着盐、茶、酒等等的物资,现在有地方可以公买公卖了,自己部落的生活可就好得多了。
此时不仅有金属货币的流通，而且有谷、帛等实物货币的广泛使用，《
牛马
》等牲畜也曾发挥交换中介的作用。
为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，《
牛马
》也做。
上联是“兼爱新旧诗,创作评论传后世”;下联是“愿效《
牛马
》走,耕耘驱驰为人民”。
龙章凤姿、龙盘凤逸、龙眉凤目、龙肝凤髓和龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞、龙识珠,凤识宝,《
牛马
》只会识稻草,等等。
木车《
牛马
》作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。
在那万恶的旧社会,我们全家过着《
牛马
》不如的生活,那时我家没有土地,全家六口人只靠给人家磨面维持生活,那年闹水灾全家东逃西散各找生活出路。
突出,与五郎军马合为一处,杀得番兵四分五落,尸首堆积,夺其《
牛马
》无数。
在当时的赵朝可以买一栋房子,然后再添几亩地,几头《牛马》,总之小康人家的生活那绝对是不在话下。