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《古训》的词典解释
gǔ xùn
古训
拼 音：
gǔ xùn
注 音：
ㄍㄨˇ ㄒㄩㄣˋ
词 性：
名词
繁 体：
古訓
谜语
造句
解
词语解释
翻
词典翻译
引
引证解释
网
网络解释
国
国语辞典
因篇幅有限最多能显示50个《古训》相关造句
不过,看看一些跨国公司到中国这个转型期的大市场淘金后,血汗工厂、商业贿赂、服务缩水频现,颇能验证“桔生江南逾淮为枳”的《
古训
》。
有则改之,无则加勉,这是中国人民有益的《
古训
》。
如果以儒家的忠诚作为首要判断标准,则施琅作为降将,违反一仆不事二主,一女不事二夫的《
古训
》,在这一点来说是不及格的。
中国自古就有“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”的《
古训
》,在物质生活大为改善的今天,更应该重礼仪、轻礼品,重情感、轻情面,让人际关系更加纯真。
临清义塾。受清政府嘉奖，赐名武训，封为“义学正”。相似词：训政全训遗训加训《
古训
》训释训迪训责
商业贿赂、服务缩水频现,颇能验证“桔生江南逾淮为枳”的《
古训
》。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观《
古训
》以警心，悟至理以明心。
毕竟有《
古训
》,是不剃度,就不能入佛门的,这些人都很古板,如果知道化灵方丈破戒收了自己,还不知道有多少人吐弃他。
即如这一回女子师范大学的风潮……自然,自己也明知道违了‘和光同尘’的《
古训
》了。但我就是这样,并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
即如这一回女子师范大学的风潮……自然,自己也明知道违了‘和光同尘’的《
古训
》了。但我就是这样,并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
重视舆情欢迎监督这样的话说了好多遍,“谘诹善道察纳雅言”这样的《
古训
》背了好多年,武乡侯说过的“这么简单的道理”怎么就是搞不懂。
即如这一回女子师范大学的风潮……自然,自己也明知道违了‘和光同尘’的《
古训
》了。但我就是这样,并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
即如这一回女子师范大学的风潮……自然,自己也明知道违了‘和光同尘’的《
古训
》了。但我就是这样,并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
在历时两年的徒步环球旅行中,他始终牢记着入境问禁,入国问俗、入门问讳的《
古训
》,受到当地人民的热烈欢迎。
重视舆情欢迎监督这样的话说了好多遍,“谘诹善道察纳雅言”这样的《
古训
》背了好多年,武乡侯说过的“这么简单的道理”怎么就是搞不懂。
在历时两年的徒步环球旅行中,他始终牢记着入境问禁,入国问俗、入门问讳的《
古训
》,受到当地人民的热烈欢迎。
香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，《
古训
》好参详。李叔同
从恶如崩”的《
古训
》,保持高度警惕,守住情操防线,把住为官“命门”,做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。
《
古训
》考究淹通是黄生的学术根底之所在。
中国企业与黄禹锡合作则有违《
古训
》“瓜田不纳履,李下不正冠”,这至少会向外界传递一种信息,即中国社会与造假有撇不开的关系,对造假行为太宽容。
在网络是把双刃剑的传播新常态下,也许“瓜田不纳履,李下不正冠”的《
古训
》值得借鉴,否则,面对“瓜田李下”式的静态照片,会有更多波涛汹涌的解读。
这位通古达今的陈宫，聪明一世，却忘了一句《
古训
》："良鸟择树而栖，贤臣择主而事。"。
按照中国财神陶朱公“物贵则卖、物贱则买”的《
古训
》,市场变化,对识时务者,永远存在着无限的商机。
另外,华人有着“当断不断反受其乱”的《
古训
》,因此尽管表面温文尔雅,但决断力向来不弱。
体现中华民族优良传统的《
古训
》。
积羽沉舟的《
古训
》么?
张维为中国人有“民惟邦本,本固邦宁”的《
古训
》,这种民本主义观念是中国人数千年治国理政的核心价值,也是一个可以操作的思路和经验。
不过,看看一些跨国公司到中国这个转型期的大市场淘金后,血汗工厂、商业贿赂、服务缩水频现,颇能验证“桔生江南逾淮为枳”的《
古训
》。
想其初招刘打鬼时,必以为从此可以朝欢暮乐,靠老终身矣;岂知狼子野心,不惟不奉男不对女敌之《
古训
》,反欲打杀老婆触死屄起来。
积羽沉舟的《
古训
》么?
积羽沉舟的《
古训
》么?
积羽沉舟的《
古训
》么?
重视舆情欢迎监督这样的话说了好多遍,“谘诹善道察纳雅言”这样的《
古训
》背了好多年,武乡侯说过的“这么简单的道理”怎么就是搞不懂。
怎能小看这一次次的谈心活动呢?难道你忘了聚沙成塔、积羽沉舟的《
古训
》么?
怎能小看这一次次的谈心活动呢?难道你忘了聚沙成塔、积羽沉舟的《
古训
》么?
圣人《
古训
》有几部要刻印,都用正楷字誊在龙纹纸上。
香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，《
古训
》好参详。李叔同
在当今中国，利益的攫取，已经取代了仁义礼智信的《
古训
》，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。
张维为中国人有“民惟邦本,本固邦宁”的《
古训
》,这种民本主义观念是中国人数千年治国理政的核心价值,也是一个可以操作的思路和经验。
不过,看看一些跨国公司到中国这个转型期的大市场淘金后,血汗工厂、商业贿赂、服务缩水频现,颇能验证“桔生江南逾淮为枳”的《古训》。