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《唯心主义》的造句
wéi xīn zhǔ yì
唯心主义
拼 音:
wéi xīn zhǔ yì
谜语
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唯心主义解释
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唯心主义翻译
因篇幅有限最多能显示50个《唯心主义》相关造句
这样赤裸裸的《
唯心主义
》世界观已经很难自圆其说,科学的事实已经完全驳倒了这种说法。
王阳明“心学”不是主观《
唯心主义
》。
政治、教育学说。以《
唯心主义
》哲学为基础,论述加强奴隶制国家统治的方案,从而为剥削阶级的国家学说奠定了基础。相似词:理想有理想理想化不理想最理想理想地树立理想实现理想
而上学的,和《
唯心主义
》联系,很容易形成宿命论,求神拜鬼了。
以君权神授为主的英雄创造历史的《
唯心主义
》和唯心史观,绵延了几千年,直到近现代才有所改变,但却很不理想。
李洪志编造的所谓“****”,大肆宣扬《
唯心主义
》和有神论,反对科学观点,其实质是向我们党的指导思想马克思主义提出严重挑战。
“学术思想是彻头彻尾的《
唯心主义
》和庸俗进化论观点”,“研究方法是最粗俗的繁琐主义和形式主义”。
而宗教的世界观无一例外属于《
唯心主义
》、有神论。
唯名论和唯实论之争保存并发展了唯物主义和《
唯心主义
》斗争之火。
当然,这种相论是《
唯心主义
》的,但是在民间仍有众多笃信不疑者。
但也宣扬了庸俗进化论和“是实非幻者,惟意而已”等《
唯心主义
》观点。
西方美学家立普斯的“移情说”虽带有《
唯心主义
》的色彩,但他肯定了主体因素的能动作用。
它以社会现象为其研究对象,以《
唯心主义
》或庸俗进化论来说明社会的机构和动态。
他由客观《
唯心主义
》走进主观《
唯心主义
》,又把最高本体“心”泛化成*们所生存的世界,实际上动摇了《
唯心主义
》的根基。
海德格尔的存在论哲学是一种主观《
唯心主义
》的生存本体论。
受康德、柏拉图等欧洲《
唯心主义
》思想甚至中国孔孟之道的影响,梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。
群上的一个朋友说我是主观《
唯心主义
》者。
克罗齐是一位《
唯心主义
》哲学家,其美学具有鲜明的非理性主义倾向.
王阳明“心学”不是主观《
唯心主义
》。
作为哲学家,他的思想大致经历了肯定《
唯心主义
》、逻辑原子论、新实在论、中立一无论等几个阶段。
但客观《
唯心主义
》体系和抽象的人性论,使其具有不可避免的局限性。
西方哲学中的《
唯心主义
》倾向达到了其发展的顶峰.
中国哲学史界占主导地位的观点认为,老子所讲的“道”是个客观的精神性的本体,因此认为老子的哲学是客观《
唯心主义
》。
《
唯心主义
》通常都与唯物主义想对立,与二元论或多元论相反,两者皆属于一元论。
在英国,浪漫主义在某种程度上反映了基督教新教精神在北方的影响,其文艺具有客观《
唯心主义
》倾向和自我启示的功能。
共产党员应当从客观实际出发,实事求是地办事,反对形形色*的《
唯心主义
》和形而上学,反对主观主义。
一些练习写作的青年,甚至少数作家,并没有摆脱《
唯心主义
》技巧论的影响。
费氏人本道德的空想性和新宗教性质决定了它的离世,从而又不自意地陷入了《
唯心主义
》泥潭。
按照西方艺术批评的标准来定位的话,八大山人无疑是一位《
唯心主义
》的艺术家。
长期以来,柏拉图的美学思想因为其提出的“美是理式”这个具有《
唯心主义
》色彩的命题而受到批判。
哈贝马斯的“学习机制”决定论,在方法论上陷入了逻辑悖论,在本体论上走向了主观《
唯心主义
》,从而背离了马克思的唯物史观。
马克思所实现的哲学变革,就是以贯穿自己哲学的实践主导原则取代了旧唯物主义的直观受动原则和《
唯心主义
》的抽象能动原则。
在训诂实践中,他们过分强调“因声求义”的积极作用,致使“转语”方法论误入《
唯心主义
》伪科学的陷阱。
叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白:“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球,只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说,对《
唯心主义
》者叔本华来说,人
共产党员应当从客观实际出发,实事求是地办事,反对形形色*的《
唯心主义
》和形而上学,反对主观主义。
任何形式的瘾都是不好的,不管上瘾的是酒精、吗啡还是《
唯心主义
》。
这种崭新的自然观既批判了黑格尔《
唯心主义
》自然观,也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观。
如果认为理性知识不必由感性知识得来,那他就是一个《
唯心主义
》者。
萨特的自由观具有绝对主义、主观《
唯心主义
》等几个特点。
像其它《
唯心主义
》者一样,他赞同康德:精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器,而是积极筹划外部世界。
绝对地理环境决定论是《
唯心主义
》的理论观点。
价值的属人性和主体性特征,很容易让人产生其是主观《
唯心主义
》的误会。
《
唯心主义
》、乐观主义、以及创造更美好明天的机遇,现在都摆在我们出色的学生面前.
事实上,无论哪个国家,都有《
唯心主义
》,都有形而上学,都有毒草.
西方的移情注重的是自我,所体现出的是一种主观《
唯心主义
》;而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。
《
唯心主义
》这个观点,在哲学史上占据了很长一段时间,并且值得我们花几节课,时间用心解读这个观点。
在马克思看来,无论是旧唯物主义的自然观还是《
唯心主义
》的自然观都具有抽象的性质。
后来由于受佛教思想影响,其哲学主导思想转向了主观《
唯心主义
》。
虽然它在哲学上属于《
唯心主义
》理论,但包含着丰富的朴素唯物主义思想和辩证法思想。
黑格尔将客观《
唯心主义
》的本体思考与辩证法相结合的思维方式,为马克思弘扬历史的实践的辩证法提供了理论发展的充分根据。
这样赤裸裸的《唯心主义》世界观已经很难自圆其说,科学的事实已经完全驳倒了这种说法。