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《知》的解释
知
《其》的解释
其
《然》的解释
然
《不》的解释
不
《所》的解释
所
《以》的解释
以
一知片解秀才不出门，全知天下只知其一，未知其二知其一，未睹其二睹著知微知机识变知生之民好学深思，心知其意无知妄说得一知己，死可无恨覩始知终履霜知冰岁寒知松柏迷涂知反知心着意不知自量知音识趣若要人不知，除非己莫学然后知不足，教然后知困乍入芦圩，不知深浅知之非艰，行之惟艰海内存知己，天涯若比邻一部二十四史，不知从何说起知鱼之乐睹微知著知閤门事叨在知己知水仁山尽心知性知希则贵年幼无知学然后知不足，教然后只知其一，不知其二知出乎争止知其一，未知其二人之相知，贵相知心聪明叡知人不知，鬼不觉识时知务秀才不出门，而知天下事
如闻其声，如见其人读书百遍，其义自见只知其一，未知其二知其一，未睹其二其应若响如入芝兰之室，久而不闻其香拟人必于其伦适当其冲因其固然好学深思，心知其意鸟焚其巢厕足其间以其人之道，还治其人之身书读百遍，其意自见望其肩背当断不断，反受其乱金玉其质怀璧其罪以其昏昏，使人昭昭宁可信其有，不可信其无修辞立其诚蹈其覆辙不私其利长发其祥草入牛口，其命不久藏之名山，传之其人如见其人，如闻其声见怪不怪，其怪自绝只知其一，不知其二二者必取其一止知其一，未知其二内举不失其子，外举不失其仇永世其芳五世其昌堕其术中不在其位，不谋其政识其一不识其二以售其术见怪不怪，其怪自败拟非其伦
悠然自适事有必至，理有固然飘然远翥怫然不悦酣然入梦因其固然纸上跃然陶然而醉学然后知不足，教然后知困聚讼纷然怫然而怒自然现象褎然冠首怆然泪下斐然向风竦然起敬斠然一概自然规律昭然著闻学然后知不足，教然后卓然不羣舆论哗然迥然不羣欣然命笔冥然兀坐头角崭然寒灰更然毛骨竦然幡然醒悟满坐寂然憬然有悟勒铭燕然怆然涕下曾不惨然靡然乡风了然无闻学然后知不足，教然后之困然荻读书音信杳然毛发耸然
卯不对榫赏不踰时授受不亲孔席不暖，墨突不黔不朽之芳兵马不动，粮草先行只可智取，不可力敌道不拾遗，夜不闭户高不成低不就往者不谏，来者可追不安于位勿谓言之不预也愁颜不展不辨菽麦大节不可夺谋逆不轨鞍不离马，甲不离身爱博而情不专量小非君子，无毒不丈夫鸡不及凤秀才不出门，全知天下不揆檮昧揭不开锅法不容情负固不服不战而溃百不为多，一不为少高不辏低不就桃李不言，下自成蹊二不挂五冤仇可解不可结并存不悖按捺不住存而不议恩不放债图为不轨疏而不漏不愠不火人怯马弱，不习之过李广不侯
各尽所能，按需分配少所许可进退无所千夫所指，无疾而死非所计也祸兮福所倚，福兮祸所伏无计所奈辞无所假己所不欲，勿施于人各尽所能，按劳分配各以所长，相轻所短将在外，君命有所不受尺有所短，寸有所长祸福无门，唯人所召饱食终日，无所用心精诚所至，金石为开滥觞所出用其所欲，行其所能十目所视，十手所指上有所好，下必甚焉逆知所始学无所遗英雄所见略同患生所忽衆所瞩目所见略同寸有所长所费不资死无所名己之所不安，勿施于人屠所牛羊精诚所加，金石为开先代所美上之所好，下必从之人心所归简忽所见礼下于人，将有所求饱食终日，无所事事靡不所措恣心所欲
智足以拒谏，言足以饰非以疾掩迟以顺诛逆以功覆过小以成小，大以成大以一当百啖以重利以玉抵鹊以吕易嬴以筌为鱼以患为利以叔援嫂不以规矩，不能成方圆以副养农以工代赈以乐慆忧仅以身免以其人之道，还治其人之身以己之心，度人之心以能问于不能，以多问于寡以汤沃沸令之以文，齐之以武以其昏昏，使人昭昭以螳挡车言之者无罪，闻之者足以戒磨厉以须以狸至鼠昧死以闻以贱雪贵宽以待人以柔克刚严于责己，宽以待人责人以详，待己以廉翠纶桂饵，反以失鱼以枢应环以疑决疑以小人之心，度君子之腹以泪洗面以酒浇愁以一儆百
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