典故：《中听》

《书．吕刑》：“民之乱，罔不中听狱之两辞。”孔传：“民之所以治，由典狱之无不以中正听狱之两辞。”后以指治狱得当。《晏子春秋．问下七》：“节欲则民富，中听则民安。”